開基358年「六房媽」信仰據全國引以為傲的三大特色:

  (一)一年一度全國獨有的過爐遶境,全國獨有的過爐遶境、分旗腳活動,由 值年股準備豐盛菜餚,盛情款待來自兄弟股的旗腳,藉此促進五股感情及社群 間的凝聚力。

  (二)現存全國最大規模未以寺廟型態存在的媽祖信仰圈。

  (三)成為「五股」地區民眾外移都市人口最多的「原鄉認同神」。






        六房媽是雲林縣斗六市、虎尾鎮、斗南鎮、大埤鄉、土庫等鄉鎮居民供奉的神明,其並未有專屬廟宇,而由分佈在這五個鄉鎮市內的三十五個庄頭,組成「五股」區域,輪流奉祀。(徐雨村,199797-99










「藥籤」、「爐丹」(香灰)以及使用過的「龍袍」(神像的衣服)等物品均具有強大療效。前二者備於紅壇內供信徒求取;後者則為過爐之時,由卸任爐主訂作一套新的龍袍獻給六房媽,換下舊的一套自己留存,據說在煎製中藥或草藥時剪一小塊做為藥引,藥效會更顯著。此外,若信眾家人病重,亦會迎請六房媽至家中祈願。(徐雨村1997101
































幾天前去了六房天上聖母(六房媽)-大北勢股紅壇拜拜,恰巧遇到了高職的同學,高興的跟她聊了幾句話,才知原來今年六房媽的爐主是她媽媽。下圖中間這位正是爐主~宋切




  • 擔燈

擔燈的含意比較好理解是想要祈求『添丁』也就是生男丁的意思。許多信徒向聖母求子,並發願過爐時為聖母擔燈則此願必成,六房媽過爐時一定可以看到眾多信徒步行擔燈。




  • 擔花

花(華),在古音有『發』的意思,祈求聖母為信徒帶來金銀財寶,又另一說擔花可為後輩子孫或者本身求得好姻緣。






「六房媽」並沒有固定的廟宇,雖然居無定所,但香火鼎盛,信徒年年增加,且每年的過爐繞境慶典為雲林縣內最重要的宗教盛事之一,也是全台灣最大媽祖會組織過爐。除了雲林當地之外,在嘉義縣大林鎮以及台北市士林新竹台中市烏日埔里等地也有六房天上聖母會組織,其中以台中市六房媽會及埔里六房媽會與新竹六房媽會組織最具規模。








http://ssm.yunlin.gov.tw/index/index.asp --六房媽全球資訊網


 

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